دعوة للحوار الغربي العربي
كلمتي في أول مؤتمر إلكترونى عبر نظام الفيديو كونفرس حول إستقبال الأعمال الأدبية للأديب النمساوى يورا صويفر فى الدول العربية الذي ستعقده جمعية يورا صويفر العلمية بفيينا فى الفترة من ٢٦ مارس الى ٢٨ مارس ٢٠٢٠
بقلم الأديبة والشاعرة والإعلامية السورية روعة محسن الدندن
مديرة مكتب سورية للإتحاد الدولي للصحافة والإعلام الإلكتروني
نبذة عن روعة محسن الدندن
الأديبة والشاعرة والإعلامية السورية روعة محسن الدندن مديرة مكتب سورية للإتحاد الدولي للصحافة والإعلام الإلكتروني، مستشارة العلاقات العامة لإتحاد الكتاب والمثقفين العرب بباريس (سابقا)، عضوة بالأكاديمية الدولية للدراسات والعلوم الإنسانية، عضوة بعدة إتحادات عربية، ومحررة في جريدة أحداث الساعة وعدة جرائد الكترونية. حصلت على عدة شهادات دولية وشهادة الدكتواره الشرفية من جامعة سوا ربينا للثقافة والأدب بالتعاون مع أكاديمية المستشاريين العرب الدوليين لفض النزاعات. سفيرة النوايا الحسنة وحقوق الإنسان لمنظمة الضمير العالمي لحقوق الإنسان. كما نالت لقب فارسة المعارف من شركة المعارف للتدريب والتطوير ولتنمية الكوادر البشرية والمنظمة العالمية لحقوق الإنسان. وحصلت على عدة شهادة تقدير من منظمات عربية ودولية ودرع الإبداع من اتحاد الكتاب والمثقفين العرب.
الكلمة فى المؤتمر:
يفتقر المجتمع العربي للتعددية الفكرية والحزبية والثقافية والسياسية أيضا مما جعله مجتمع عاجز عن إحداث ثورات فكرية اصلاحية وثقافية وسياسية وغياب للحوار الفكري لبناء الإنسان من خلال العقلية الثورية الإصلاحية والعلمية مما أحدث الدمار لدول ومؤسساتها وانتشار الإرهاب وأشعل الحروب لتخلص من الجهل والفقر والظلم الواقع على الشعوب. ومن خلال حواري عن الثورة الفكرية مع الدكتورة رانية الوردي عضو مجلس إدارة الجمعية العلمية للكاتب النمساوي يورا صويفر ومقرها فيينا والإطلاع على أعمال الكاتب النمساوي يورا صويفر التي تتجسد في بناء العقلية الثورية والإصلاحية من خلال ثورة الإنسان على نفسه أولا وعلى الظلم ثانيا فهي ثورة ضد الحاكم والمحكوم تهدف لإصلاح الفكر والوعي السياسي من عقلية متكاملة وواعية ومثقفة. وهذا من خلال إستعراضنا لأعمال الكاتب النمساوي يورا صويفر الأدبية كمسرحيته “فينيتا -المدينة الغارقة” و”إدى ينظر إلى الجنة” وقصائده التي ترجمتها الدكتورة رانية الوردي والتي تحاكي الواقع من خلال المشاعر الإنسانية وتدعو لتفجير الثورة الفكرية الثقافية بين الشباب وتزيد من حماسهم للعمل وهذا يتضح في قصيدته “الكلمة لشباب العاطلين” وقصيدته “أنشودة الإنسان البسيط” التي تدعو لثورة ضد الظلم الإنساني وحماية المجتمع من الفقر والجهل. ولا ننسى أيضا أعماله التي قدمها عن دور المثقف في زيادة الوعي الثقافي في قصيدته “الناخب الألماني” كما وضح دور المثقف في تحول المجتمع من مجتمع عسكري تفرض عليه الأوامر لمجتمع مدني من خلال توصيفه للأزمات التعليمية في قصته “نظرة إلى المستقبل”. وهذا يجعلنا ندعم الفكر الذي قدمه الكاتب صويفر لنجاحها في احداث التغير. وعلينا الإستفادة من الحقبة التاريخية للثقافة الغربية وما قدمته من ثورات فكرية وانسانية وصناعية وعلمية وتبادل التلقيح الثقافي بين الغرب والعرب والسعي لتقديمها في دولنا العربية ومساعدة وزارات الثقافة في وطني سورية وجميع الدول العربية وترجمة تلك الأعمال للعربية لتقديم تلك الأعمال في وسائل الإعلام والمسارح والمنتديات الثقافية لتجاوز الأزمات العربية والعالمية التي أحدثها الشباب الثائر والعمل على تصالح الجهات الأمنية مع الشعوب من أجل السلام العالمي ونجاح التحولات السياسية بفكر اصلاحي والدعوة للجمعية العلمية للكاتب يورا صويفر والتعاون من أجل نشر الفكر الثوري الإصلاحي الواعي وفتح الحوار الغربي العربي لإعادة بناء الإنسان والمجتمع وهذا من خلال ما وجدته من تفاعل عربي عندما قمت بنشر حواري مع الدكتورة رانية الوردي[1] في عدة مواقع الكترونية وجرائد وإعادته أكثر من مرة لأهمية الحوار حول ثورة الفكر الإصلاحي وكيفية تبني فكر الكاتب النمساوي يورا صويفر ورغبة من الشباب العربي لفكرة الحوار الغربي والإستفادة من تلك الحقبة التاريخية لأهميتها في التحولات السياسية والفكرية والإنسانية والعلمية. وعلينا مواكبة التطور المعاصر من خلال دور الإعلام الإلكتروني لما له من أهمية في إحداث التغييرات التي حدثت في أوطاننا العربي والعمل على تفعيل الدور الإعلامي البناء لما له من فعالية في توعية الشباب من خلال مانقدمه لهم من فكر بناء وهادف وتحفيز الشباب العربي على ثورة ضد نفسه أولا ليكون قادرا على تحليل الحوادث والمعطيات في مجتمعه والعمل على تحقيق العدالة الإجتماعية والديمقراطية الثقافية.
[1] للإطلاع على الجزء الأول من الحوار مع د. رانيا الورى حول الثورة الفكرية الإصلاحية لدى يورا صويفر
alkhabbar.com/archives/88713?fbclid=IwAR3wN4xKbZRFZk38MwHbv7hc4Yn4tOwxyXZgGtlYkpU3fcArm_P90yuYs94
للإطلاع على الجزء الثانى من الحوار مع د.رانيا الوردى حول الثورة الفكرية الإصلاحية لدى يورا صويفر
Eine Einladung zum westarabischen Dialog
Meine Rede in der ersten elektronischen Konferenz über das Videokonferenzsystem über die Rezeption literarischer Werke des österreichischen Schriftstellers Jura Soyfer in den arabischen Ländern, die vom 26. bis 28. März 2020 von der Jura Soyfer Gesellschaft in Wien gehalten wird
Geschrieben von der syrischen Schriftstellerin, Dichterin und Journalistin Rawaa Mohsen Al-Dandan
Direktorin des Syrien-Büros der Internationalen Union für Presse und elektronische Medien
Die Kurzbiograhie über Rawaa MOhsen Al-Dandan
Die syrische Schriftstellerin, Dichterin und Journalistin Rawaa Mohsen Al-Dandan, Direktorin des syrischen Büros für den Internationalen Verband für Presse und elektronische Medien, ehemalige Beraterin für Öffentlichkeitsarbeit bei der Arabischen Union für Schriftsteller und Intellektuelle in Paris, Mitglied der Internationalen Akademie für Studien und Geisteswissenschaften, Mitglied mehrerer arabischer Verbände und Herausgeber der Zeitung “Zeitereignisse” und mehrerer elektronischer Zeitungen. In Zusammenarbeit mit der Akademie der Internationalen Arabischen Berater für Konfliktlösung erhielt sie mehrere internationale Zertifikate und eine Ehrendoktorwürde der Universität Sawa Ribina für Kultur und Literatur. Sie ist Gutwille-Botschafterin und Menschenrechte für die Weltorganisation für Menschenrechte. Sie erhielt auch den Titel “Ritterin des Wissens” vom Unternehmen “Al-maarf” für Aus- und Weiterbildung sowie für die Entwicklung der menschlichen Kader und der Internationalen Organisation für Menschenrechte. Sie erhielt ein Anerkennungszertifikat von arabischen und internationalen Organisationen und den Kreativitätsschild von der Union der arabischen Schriftsteller und Intellektuellen.
Mein Wort in der Konferenz:
Der arabischen Gemeinschaft mangelt es an intellektuellem, parteiischem, kulturellem und politischem Pluralismus, was sie zu einer Gesellschaft gemacht hat, die nicht in der Lage ist, intellektuelle, kulturelle und politische Revolutionen herbeizuführen, und an einem fehlenden intellektuellen Dialog, um Menschen durch die reformistische und wissenschaftliche revolutionäre Mentalität aufzubauen, was zur Zerstörung von Ländern und ihren Institutionen, zur Ausbreitung des Terrorismus und zu entzündeten Kriegen führte, um Unwissenheit, Armut und Ungerechtigkeit gegenüber den Völkern loszuwerden. Und durch meine Gespräche über die intellektuelle Revolution mit Dr. Rania Elwardy, einem Mitglied des Verwaltungsrates des österreichischen Schriftstellers Jura Soyfer mit Sitz in Wien, und eine Überprüfung der Werke des österreichischen Schriftstellers Jura Soyfer, die zum Aufbau der revolutionären und reformistischen Mentalität durch die Revolution des Menschen erstens gegen sich selbst und zweitens gegen die Ungerechtigkeit verkörpert ist, wird es klar, dass es eine Revolution gegen den Herrscher und die Regierten ist, die darauf abzielt, das Denken und das politische Bewusstsein von einer integrierten, bewussten und gebildeten Mentalität aus zu reformieren. Dies geschieht durch unsere Überprüfung der literarischen Werke des österreichischen Schriftstellers Jura Soyfer, wie sein Stück „Vineta – Die versunkene Stadt“ und „Edi schaut ins Paradies“ und seine von Dr. Rania Elwardy übersetzten Gedichte, die die Realität durch menschliche Gefühle simulieren und die Explosion der kulturellen intellektuellen Revolution unter jungen Menschen fordern und ihre Begeisterung für die Arbeit steigern. Dies ist offensichtlich in seinem Gedicht “Das Wort an die Jugend der Arbeitslosen” und seinem Gedicht “Der einfache Mensch”, das eine Revolution gegen menschliche Ungerechtigkeit und den Schutz der Gesellschaft vor Armut und Unwissenheit fordert. Wir vergessen auch nicht seine Werke, die er in seinem Gedicht “Der deutsche Wähler” über die Rolle des Intellektuellen bei der Erhöhung des kulturellen Bewusstseines präsentierte. In seiner Geschichte “Ein Blick in die Zukunft” erläuterte er auch durch seine Beschreibung von Bildungskrisen die Rolle des Intellektuellen bei der Transformation der Gesellschaft von einer Militärgesellschaft, der Befehle auferlegt wurden, zur Zivilgesellschaft. Dies lässt uns den Gedanken des Schriftstellers Soyfer für seinen Erfolg bei der Herbeiführung von Veränderungen unterstützen. Dies lässt uns den Gedanken unterstützen, die der Schriftsteller Soyfer anbietet, da diese einen Erfolg bei der Herbeiführung der Veränderung hat. Wir müssen die historische Ära der westlichen Kultur und die damit verbundenen intellektuellen, menschlichen, industriellen und wissenschaftlichen Revolutionen und den Austausch kultureller Befruchtung zwischen dem Westen und den Arabern nutzen. Wir sollen sich darum bemühen, sie in unseren arabischen Ländern zu präsentieren und die Kulturministerien in meiner Heimat Syrien und allen arabischen Ländern zu unterstützen. Wir sollen diese Werke ins Arabische übersetzen, um diese Werke in den Medien, Theatern und Kulturforen zu präsentieren, damit die arabischen und globalen Krisen überwunden wurden, die von der revolutionären Jugend verursacht wurden. Wir sollen daran arbeiten, dass die Sicherheitsbehörden sich mit den Völkern versöhnen und zwar im Interesse des Weltfriedens und des Erfolgs politischer Transformationen mit reformistischem Denken. Wir sollen die Wissenschaftliche Gesellschaft des Schriftstellers Jura Soyfer einladen und mit ihr zusammenarbeiten, um das bewusste reformistische revolutionäre Denken zu verbreiten und den westarabischen Dialog zum Wiederaufbau des Menschen und der Gesellschaft zu öffnen. Dies ergab sich aus der arabischen Interaktion, als ich mein Interview mit Dr. Rania Elwardy auf mehreren Websites und in Zeitungen veröffentlichte und dieses mehr als einmal wieder veröffentlichte, da der Dialog über die Revolution des reformistischen Denkens wichtig war und der Gedanke des österreichischen Schriftstellers Jura Soyfer und der Wunsch der arabischen Jugend, die Idee des westlichen Dialogs aufzugreifen und von dieser historischen Zeit aufgrund seiner Bedeutung für politische, intellektuelle, humanitäre und wissenschaftliche Transformationen zu profitieren. Wir müssen mit der gegenwärtigen Entwicklung durch die Rolle der elektronischen Medien Schritt halten, da sie wichtig sind, um die Veränderungen in unseren arabischen Ländern herbeizuführen. Wir sollen daran arbeiten, die konstruktive Medienrolle zu aktivieren, da sie junge Menschen durch das, was wir ihnen präsentieren, effektiv konstruktiv und zielgerichtet erziehen und arabische Jugendliche motivieren, sich zuerst gegen sich selbst zu empören, Vorfälle und Daten in seiner Gemeinde zu analysieren und sich für soziale Gerechtigkeit und kulturelle Demokratie einzusetzen.