يورا صويفر، يلوحُ من جديد في ساحات التظاهر للتحرير
مقالة بقلم: الناقد والشاعر حسين عوفي البابلي (العراق)
نبذة عن الشاعر والناقد العراقى حسين عوفى البابلى
عضو إتحاد أدباء وكتاب بابل، عضو جمعية الرواد المستقلة، المقر العام بابل، عضو إتحاد الكتاب والأدباء العرب، عضو المؤسسة الثقافية ” فرسان شعراء العمود”، نائب رئيس المؤسسة الدولية “الإبداع من أجل السلام”، سفير أكاديمية السلام العالمية، رئيس تحرير صحيفة الغدير الإسبوعية (سابقا)، محرر الصفحة الثقافية فى مجلة الوسط ، مقدم برنامج – الأدب العربى – إذاعة الفيحاء (سابقا)، مسؤول مكتب الثقافة والفنون / مؤسسة الإنماء الوطنى، حاز على لقب ملك القوافى – وقبلها أمير القوافى، نال بردة الشعر – تجمع شعراء العمود، مبتكر الجنس الشعرى الرابع – القصيدة الثلاثية ، له العديد من الدراسات الأدبية والنقدية بالإضافة إلى الدوايين الشعرية، رئيس حركة التصحيح والتجديد الأدبية / البيت الثقافى العربى / مركز الحرف للدراسات الأدبية العليا، رئيس هيئة تحرير صحيفة الحرف الأدبية الأكاديمية المحكمة
المقال عن صويفر
إنّ من الظواهر التاريخية على مدى قرون وقرون تبرز حقائق جلية للعيان خاصة أمام أصحاب البصيرة والضمير، أن البعض يرحلون، لكن أفكارهم وتطلعاتهم باقية حيةً ليوم يُبعثون، خاصة تلك المتعلقة بالإنسان وعيشه الكريم، باعتبار الإنسان هو الغاية الأسمى، إضافةً لكونه الوسيلة، فقد جعله الله خليفته على الأرض وأمده بسبل العيش ومنحه اعلى درجة من الكمال ليعمّرها، وهذه السلطة هي أساساً لخدمة الإنسان بحيث تشمل جميع نواحي الحياة، بمنظور إنساني وعلمي وأخلاقي لتتجسد واقعاً اكثر عدلاً وسعادةً ،وهي تحطم كل حاجز بين السادة والعبيد، فكلهم لآدم وآدم من تراب، و ..كلكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيتهِ. كم أخبرنا التاريخ عن احوال الأمم بسلاطينها وحوادثها ونسب جبروتها والكم الهائل من الخسارات على حساب الإنسان في أتون الحروب والصراع الدائر منذ الأزل بين ارادتي الخير والشر، لتدفع الشعوب المزيد من الجوع والكثير من المعاناة. إن غياب قيم العدالة تحت سياط السلطوية وإجندات شيطانية مريضة ممن ينظرون بعين واحدة، أدى إلى تعطيل الطاقات المنتجة وتسويقها باتجاه لاإنساني والأخلاقي ولامنطقي، على حساب الشريحة الواسعة المظلومة والمسلوبة الحقوق وحرية التعبير عن أفكارها، تحت مظلة هذا، المعسكر او ذاك، او تحت مسميات ماأنزل الله بها من سلطان. لقد تصدى أصحاب العقول النيرة والضمائر الحية لتلك القوى الغاشمة والمتسلطة على رقاب الناس قسراً،من اجل تصحيح المسار وبناء دولة تؤمن بالتعايش السلمي الحقيقي على اعتبار أنه الإطار الذي، يضمن حقوق الجميع بعيدا عن العرقية والقومية والفئوية والدينية والجنس واللون، وذلك بمعايير إنسانية تنظر للإنسان غايتها القصوى ووسيلتها الحقيقية.،كردة فعل معاكس لإرادة الشر والأنظمة القسرية، ومن هؤلاء الثوار الذين تصدوا لتلك الأنظمة، الأديب النمساوي الساخر(يورا صويفر) الذي سخر من تلك السياسات والأنظمة المتسلطة على رقاب الناس، بما تركه من أعمال أدبية عظيمة (شعرا ونثرا ومسرحاً)،لكنه دفع من أجل ذلك شبابه وحياته، فاعتقل ومات في المعتقل وهو بربيعه الستة والعشرين عاماً. لقد طرح (يورا صويفر) مشروعه الإنساني العظيم وفق فلسفة واعية وبتجذير واقعي لتحقيق ثورة إصلاحية داعمة للتحول السلمي من أجل بناء دولة مدنية حديثة وفق معايير إنسانية وأخلاقية وحضارية تتماشى مع متطلبات الواقع وحاجاته الأساسية، طارحاً العديد من التساؤلات الذكية التي تحفر في الوجدان : لماذا يجب علينا أن نجوعَ؟؟؟! ألايجب على السلطة أن تخدمَ الإنسان؟؟ والعديد العديد من التساؤلات الحقيقية، لاسيما وأن الأديب هو جزء من المعاناة والذي يدفع الثمن باهضاً أسوةً بأبناء جيله. حيث. عاصر فترة حكم (هتلر) وكلنا على عِلم بما تمثله تلك الحقبة الرهيبة من الموت والدمار خلال الحرب الكونية الثانية، ومرحلة ماقبل الطفرات الإقتصادية والتحولات السياسية. لقد رحل (يورا صويفر) جسداً ،أما فِكرا فهو لم يزل حياً من خلال ماتركه من أدب أسهم ويسهم في دعم الحوار الثقافي الشرقي/الغربي، وصولاً لتحقيق التحول السلمي لدولة مدنية حديثة. تُرجمت اعمال هذا الأديب العملاق للعديد من اللغات وفرض حضوره في المشهد الأدبي العالمي، وقد كرمته النمسا بأن جعلت مكان اعتقاله وزارة للدفاع، يحيط بها كلية الإقتصاد والرياضيات كإشارة لأهمية العلم في بناء الإنسان ورد الإعتبار لتلك الشخصية الأدبية الثائرة. كان (يورا صويفر) وعبر كتبه ونثره ومسرحياته داعياً لثورة الإنسان ضد، نفسه، بمعنى ألا يكون أنانياً ينظر لمصلحته الشخصية على حساب الآخرين، بل يكون فكره وفعله ينصب بخدمة الجمع، فهو جزء منهم وهم جزء منه، نعم، وفق اخلاقيات وثقافات يقر بها ويحترمها الجميع، كذلك كانت له رؤيا بالطبقة العاملة لإحداث ثورة صناعية حقيقية وفق أسس علمية وأيدولوجية تخدم المجتمع الجديد وتصب في مصلحته. وأيضاً كان ينظر للواقع بأنه ماهو إلا صراع وتحدي بين جيلين، جيل الأبناء المتطلع لغد أفضل، وجيل الآباء المثخن بأفكار أكل عليها الدهر وشرب، وذلك لأجل انتاج حِراك ثقافي ينقلهم جميعا وبأسس تربوية وتعليمية جديدة وصحيحة لمستقبل خال من الشوائب، وأن بمقدرة الجديد دعم الدولة المدنية الحديثة وحمايتها بخطوات سلمية واعية، هذه الثورة الفكرية ومايرتبط بها من حِراك أسهمت ولازالت تسهم في خلق وعي سياسي بحيث يمكن مع هذا الوعي تأسيس أحزاب سياسية مؤمنة بواقع جديد يصب في خدمة الإنسان ويلبي حاجاته في مختلف المجالات، وذلك حين تتبنى ايدولوجية عملية فكرية ناجحة على أرض الواقع. إن الثورة الإصلاحية التي دعا لها الاديب الراحل (صويفر) هي متأتية من دعمه للتحول السلمي بعيدا عن بحار الدم ودخان القنابل. لم يكن معارضاً فقط، بل كان يركز على بناء الإنسان الفاعل والعامل وبالتالي بناء مجتمع بالكامل يحظى بظلال العدل والرقي والمساواة ،كذلك يمكن من خلال تلك الرؤيا بناء واقع انساني جديد. مايدور الآن في ساحات التظاهر للمطالبين يدولة حرة مدنية حديثة، منها العراق، لبنان، الجزائر، ايران… وغيرها من الدول، لاتبتعد تلك المطالبات عما نادى به (يورا صويفر) حتى وإن جاءت عفوية، أودون الإشارة إليه وإلى ماتركه من تراث أدبي، إلا انها تتماهى مع افكاره وطروحاته، وأن الحقيقة واحدة والرغبات واحدة. حسين عوفي البابلي 10ديسمبر2019
Jura Soyfer winkte erneut auf den Tahrir-Protestplätzen
Artikel vom Kritiker und Dichter Hussain Awfi al-Babli (Irak)
Überblick den irakischen Dichter und Kritiker Hussein Awfi al-Bably
Mitglied der Babylon Union von Literaten und Schriftstellern, Mitglied der unabhӓngigen Pioniervereinigung, Hauptsitz in Babylon, Mitglied der arabischen Schriftsteller und Literaten, Mitglied der Kulturstiftung “Ritter der vertikalen Gedichte”, Vizepräsident der internationalen Organisation “Kreativitӓt für Frieden”, Botschafter der Internationalen Friedensakademie, ehemaliger Chefredakteur der Wochenzeitung Ghadeer, Herausgeber der Kulturseite des Al-Wasat-Magazins, Moderator der Sendung „Arabische Literatur“ Al-Fayhaa Radio (zuvor), Beamter des Büros für Kultur und Kunst / nationale Entwicklungsstiftung. Er gewann den Titel „Der König der Reime – und zuvor gewann er den Titel „Prinz der Reime“. Er ist ein Mitglied in der Versammlung der Dichter vertikalen Gedichte, der Schöpfer der vierten poetischen Gattung – das dreifache Gedicht, Er hat viele literarische und kritische Studien neben Gedichtsammlungen, Leiter der Bewegung für literarische Korrektur und Erneuerung / Das Arabische Kulturhaus / Al-Harf-Zentrum für höhere Literaturwissenschaft, Chefredakteur des literarisch-akademischen Zeitschrift “ Al-Harf“.
Jura Soyfer winkte erneut auf den Tahrir-Protestplätzen
Artikel vom Kritiker und Dichter Hussain Awfi al-Babli (Irak)
Aus den historischen Phänomenen im Laufe der Jahrhunderte und Jahrhunderte ergeben sich klare Tatsachen, insbesondere vor denen mit Einsicht und Gewissen. Einige Menschen gehen, aber ihre Ideen und Bestrebungen bleiben für den Tag lebendig, an dem sie auferstehen, insbesondere diejenigen, die mit dem Menschen und seinem anständigen Leben zu tun haben, da der Mensch das oberste Ziel und daneben das Mittel ist. Gott hat ihn zu seinem Nachfolger auf Erden gemacht, versorgte ihn mit Lebensgrundlagen und gab ihm das höchste Maß an Perfektion, um es aufrechtzuerhalten. Diese Autorität ist die Grundlage für den menschlichen Dienst, da sie alle Aspekte des Lebens mit einer menschlichen, wissenschaftlichen und ethischen Perspektive umfasst, die eine gerechtere und glücklichere Realität verkörpert. Diese so beschriebene Realitӓt durchbricht jede Barriere zwischen Herren und Sklaven „Also alle zu Adam und Adam aus Staub“. Ihr seid alle Hirten und Sie sind alle für Ihre Herde verantwortlich.
Wie viel Geschichte hat uns über die Verhältnisse der Nationen mit ihren Sultanen, Unfälle und die Proportionen ihrer Macht und die enormen Verluste auf Kosten der Menschheit im Ofen der Kriege und den anhaltenden Konflikt von Ewigkeit zwischen den Willen von Gut und Böse erzählt, damit die Völker mehr Hunger und viel Leid zahlen. Das Fehlen von Gerechtigkeitswerten unter den Peitschen des Autoritarismus und der kranken satanischen Agenden derer, die mit einem Auge schauen, führte zu einer Störung der produktiven Energien und ihrer Vermarktung in einer unmenschlichen, unmoralischen und unlogischen Richtung auf Kosten der Weiten Gruppe von Unterdrückten und ohne Rechte und Freiheit, ihre Ideen zu äußern, unter dem Dach dieses, oder jenes Lagers oder unter den Namen dessen, was unbekannt und unverständlich ist. Menschen mit klugem Verstand und lebendigem Gewissen haben sich diesen brutalen und herrschsüchtigen Kräften auf den Nacken der Menschen gewaltsam gestellt, um den Weg zu korrigieren und einen Staat aufzubauen, der an ein wahres friedliches Zusammenleben glaubt, da dies der Rahmen ist, der die Rechte aller weit von ethnischen, nationalen, sektiererischen, religiösen, Geschlecht und Farbe nach menschlichen Maßstäben garantiert, die den Menschen als sein Ziel und sein wahres Mittel als Reaktion auf den Willen des Bösen und der Zwangsregime betrachten. Zu den Revolutionären, die sich diesen Regimen stellten, gehörte der zynische österreichische Schriftsteller (Jura Soyfer), der die Politik und Regime, die den Hals der Menschen beherrschen, mit dem verspottete, was er von großen literarischen Werken (Poesie, Prosa und Theater) übrig hatte, aber er drängte darauf Seine Jugend und sein Leben, so wurde er verhaftet und starb in Haft mit 26 Jahren. (Jura Soyfer) präsentierte sein großes humanitäres Projekt nach einer bewussten Philosophie und realistischen Wurzel, um eine Reformrevolution zur Unterstützung einer friedlichen Transformation zu erreichen und einen modernen Zivilstaat nach humanen, ethischen und zivilisierten Standards im Einklang mit den Anforderungen der Realität und ihren Grundbedürfnisse aufzubauen. Er wirft viele kluge Fragen auf, die in das Gewissen eingraviert sind. Warum sollten wir verhungern ???! Sollte Autorität nicht dem Menschen dienen? Und viele, viele echte Fragen, zumal der Schriftsteller Teil des Leidens ist und einen hohen Preis zahlt, genau wie die Kinder seiner Generation. Er erlebte die Ära von Hitlers Herrschaft und wir alle wissen, was diese schreckliche Ära des Todes und der Zerstörung während des Zweiten Weltkriegs und der Zeit vor wirtschaftlichen Booms und politischen Übergängen darstellt. (Jura Soyfer) ist körperlich verstorben, und auf der geistigen Ebene lebt er noch durch die Literatur, die er hinterlassen hat, die zur Unterstützung des östlichen / westlichen Kulturdialogs beigetragen hat und zur friedlichen Transformation eines modernen Zivilstaates beiträgt. Die Werke dieses riesigen Schriftstellers wurden in viele Sprachen übersetzt und erzwangen seine Präsenz in der globalen Literaturszene. Österreich ehrte ihn, indem es seinen Haftort zu einem Verteidigungsministerium machte, das von der Fakultät für Wirtschaft und Mathematik umgeben war als Zeichen für die Bedeutung der Wissenschaft für den Aufbau des Menschen und die Rehabilitation dieser literarisch rebellischen Persönlichkeit. (Jura Soyfer) war durch seine Bücher, Prosa und Theaterstücke ein Aufrufer für die menschliche Revolution gegen sich selbst, was bedeutete, dass er nicht egoistisch sein sollte, wenn er sein persönliches Interesse auf Kosten anderer suchte. Er soll aber seine Gedanken und sein Tun in den Dienst der Masse und nach Ethik und Kulturen, die von allen anerkannt und respektiert werden, da er ein Teil von ihr ist und da sie ein Teil von ihm sind. Er hatte auch eine Vision für die Arbeiterklasse, um eine echte industrielle Revolution nach wissenschaftlichen und ideologischen Grundlagen herbeizuführen, die der neuen Gesellschaft und ihrem Interesse dienen würde. Er hat die Realität auch nichts anderes als Offenheit und Herausforderung zwischen zwei Generationen angesehen, der Generation von Söhnen, die sich auf ein besseres Morgen freuen, und der Generation von Vätern, die alte Ideen haben, um eine kulturelle Bewegung hervorzubringen, die sie alle mit neuen und korrekten Bildungs- und Bildungsgrundlagen für eine Zukunft ohne Verunreinigungen übertragen, und das Neue könnte den Zivilstaat durch bewusste und friedliche Schritte unterstützen. Diese intellektuelle Revolution und die damit verbundene Bewegung haben zur Schaffung eines politischen Bewusstseins beigetragen und tragen auch weiterhin dazu bei, dass mit diesem Bewusstsein politische Parteien gegründet werden können, die an eine neue Realität glauben, die dem Menschen dient und seine Bedürfnisse in verschiedene Gebieten erfüllt und zwar im Falle, dass sie Ideologie annehmen, die einen erfolgreichen intellektuellen Prozess vor Ort haben. Die reformistische Revolution, die der verstorbene Schriftsteller (Soyfer) forderte, ist das Ergebnis seiner Unterstützung für die friedliche Transformation weg von den Meeren von Blut und Rauch von Bomben. Er war nicht nur ein Gegner, sondern er konzentrierte sich darauf, den aktiven und arbeitenden Menschen aufzubauen und so eine ganze Gesellschaft aufzubauen, die die Schatten von Gerechtigkeit, Fortschritt und Gleichheit genießt. Durch diese Vision kann auch eine neue menschliche Realität konstruiert werden. Was jetzt in den Schauplätzen von Demonstrationen für die Nachfrager eines modernen, zivilen, freien Staates, einschließlich Irak, Libanon, Algerien, Iran … und anderer Länder, geschieht, weichen diese Forderungen nicht von dem ab, was von (Jura Soyfer) genannt wurde, selbst wenn es spontan kam, und wenn es auf seinen Namen und seine literarische Erbe nicht verweist. Sie (die Forderungen) sind aber identisch mit seinen Ideen und Aussagen und die Wahrheit ist eins und Wünsche sind eins. Hussein Awfi Al-Babli, 10. Dezember 2019.